Artesanias Mexicanas Para Colorear – O Festival Incorto premia o cinema independente O festival também visa promover o artesanato mexicano, a gastronomia e a melhoria do meio ambiente.
O Incorto Film Festival decorreu este sábado no Huerto Roma Verde, onde foram apresentados oito projetos vencedores entre 960 participantes.
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Segundo Bernardo de la Mora, diretor de conteúdo do festival, este encontro visa promover e valorizar o cinema independente com valores agregados como o artesanato mexicano, a gastronomia e a valorização ambiental.
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“O festival tem que ser claro, é difícil de bater, somos um festival exigente e complexo. De 960 inscrições foram 26 finalistas e de 26 finalistas foram oito vencedores, na verdade oito vencedores de 1.061 inscrições recebidas, você percebe que esta é uma competição muito forte”, explicou.
Ele lembrou que o festival, além de promover o cinema, visa a educação, a cultura e a arte.
Assim, pelo terceiro ano de existência, decidiram realizar um evento num local onde a natureza pudesse coexistir com o cinema e outras formas de expressão artística.
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“Temos um bazar gastronômico, um bazar cultural, temos artesãos extraordinários de todas as regiões do México. Também fomos acompanhados por dois escultores extraordinários, Ulises Lago, que faz arte industrial, e Rodrigo Olmos, que faz arte em madeira”, observou.
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Entre outras coisas, para fornecer a você a melhor experiência de usuário e exibição de anúncios. Ao continuar navegando no site, você concorda com o uso dessa tecnologia de acordo com nossa política de cookies. Você pode alterar as configurações do seu navegador a qualquer momento. O México é sinônimo de artesanato por causa de suas 68 etnias, que reúnem mais de 11 milhões de indígenas, povos que desenvolveram belos e bem definidos ofícios nos quais marcam sua cultura.
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A arte da cerâmica majólica veio da Espanha para o México. Os primeiros artesãos se estabeleceram na área de Pueblo no século XVI, iniciando uma tradição hoje conhecida pela qualidade do barro local e pelo talento dos artesãos.
Para a distinguir da talavera espanhola, foi denominada poblana talavera, denominação de origem que identifica produtos elaborados com métodos tradicionais há 5 séculos.
Talavera de Pueblo caracteriza-se pelo seu acabamento vítreo branco e pela utilização de apenas 6 cores: azul, preto, amarelo, verde, laranja e violeta pálido (malva), todas derivadas de pigmentos naturais.
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Cada peça é virada do avesso e pintada à mão (a tinta pode ser sentida). O vidrado contém chumbo e estanho, de acordo com uma prática que se verifica desde o Vice-Reino.
As cidades produtoras do autêntico Pueblo talavera são Puebla de Zaragoza, Cholula, Atlisco e Tecali de Herrera.
O Museu Alarco Talavera, que exibe as obras mais emblemáticas desta técnica, está localizado na Lateral Sur Recta a Cholula, 3510, Puebla.
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Os povos indígenas Huichol ou Wixárika colhem peiote desde os tempos antigos, e acredita-se que o consumo desse cacto alucinógeno esteja ligado às origens de suas expressões artísticas, entre as quais se destacam as pinturas com fios de lã.
Após a chegada dos espanhóis, os Huichol encontraram refúgio na Sierra Madre Ocidental, especialmente em Nayarit, bem como nas áreas montanhosas de Jalisco, Zacatecas e Durango. Lá eles continuam a fazer suas pinturas de fios ou quadros, nos quais tecem fios coloridos sobre uma base de cera e resina, para se comunicar artisticamente com os deuses e apresentar imagens cotidianas de suas vidas.
Os artistas de Huichol pintam com linha, que originalmente era linha obtida diretamente da lã das ovelhas. Agora eles usam tópicos comerciais. Dependendo da complexidade do projeto, a mesa pode levar várias semanas para ser criada.
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Outro aspecto desenvolvido na arte Huichol é o trabalho com miçangas em vez de fios, aproveitando a variedade e a cor das peças comerciais. Este método cria imagens vívidas, como cabeças de animais e máscaras.
Entre os artesanatos mexicanos do estado de Tamaulipas, o mais simbólico é o cuero, jaqueta de Ciudad Tula. É confeccionada em couro de bezerro ou camurça de veado e traz estampas brancas e longas franjas nas costas, frente, mangas e bainha como decoração.
O couro vem de uma jaqueta de algodão usada pelos vaqueiros como proteção contra galhos e espinhos.
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No início dos anos 1960, foi adotado como traje regional de Tamaulipas. A roupa feminina consiste em uma jaqueta e uma saia.
O couro é feito à mão e leva vários dias para se desenvolver. O couro é curtido e tratado com a típica cor bege, e as decorações, geralmente brancas, são coladas ou costuradas no produto.
Em 2010, foi inaugurado em Ciudad Victoria o Cuerudo Tamaulipeco, uma monumental escultura de bronze em que sua artista, Elizabeth Pesquera Caballero, representa um cavaleiro vestido de couro em um cavalo com os quartos dianteiros levantados.
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A cerâmica mais distinta em Oaxaca é a cerâmica de barro preto, e embora os zapotecas e mixtecas já estivessem fazendo cerâmica cinza opaca em tempos pré-hispânicos, a cerâmica preta atual remonta à descoberta em meados do século 20 por Rosa Real Mateo de Nieto .
Doña Rosa descobriu que se uma peça de cerâmica fosse cozida em fogo baixo e polida com uma pedra de quartzo até secar completamente, ela adquiriria o brilho metálico e a tonalidade que caracteriza a cerâmica negra de Oaxaca.
A capital do barro preto em Oaxaca é a cidade de San Bartolo Cayotepec, a 14 km de Oaxaca de Juarez. A maioria das oficinas de cerâmica estão localizadas nesta cidade, incluindo as oficinas de Doña Rosa, que agora são dirigidas por seus descendentes.
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Os itens de barro preto são mais lentos para produzir e, devido à sua fragilidade, são considerados principalmente peças decorativas. Os produtos podem ser adquiridos diretamente nas oficinas ou na feira de artesanato local.
San Bartolo Cayotepec abriga o Museu Estadual de Arte Popular de Oaxaca, uma das salas dedicada à argila negra.
A árvore da vida é um conceito que está presente em muitas mitologias e filosofias de vida, mas no México ganhou um conceito especial na forma de uma bela, laboriosa e colorida escultura de barro.
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Durante o período colonial, elas foram inspiradas em temas bíblicos e foram ferramentas para incutir o cristianismo na população nativa, mas hoje em dia as árvores da vida são criadas sob a orientação de outros temas.
É um dos principais artesanatos do México, cuja produção teve origem na cidade de Izucar de Matamoros. Hoje em dia, está mais associada ao município mexicano de Metepec, sendo uma das razões pelas quais esta cidade foi declarada a Cidade Mágica.
As árvores da vida foram feitas para fins religiosos até meados do século XX. Uma grande peça pode levar meses ou anos para ser concluída, mas seu início como objeto decorativo tirou o artesanato de seu domínio estritamente bíblico.
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O atual mercado de artesanato Metepec possui uma fantástica coleção de árvores da vida que mostra o trabalho artístico e paciente das famílias metepequenses.
Embora o xale já fosse usado pelos povos indígenas na época pré-colombiana, seu uso tornou-se popular como um complemento ao traje de entrada das mulheres nos templos católicos.
Rebozo, palavra que remonta a 1562, é uma peça quadrada feita principalmente de algodão, seda, lã e artisela (seda sintética) que pode chegar a 3 metros de comprimento.
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A vestimenta é usada no México, América Central e do Sul, sendo um símbolo da mexicanidade, imortalizada em algumas pinturas de Frida Kahlo.
Os produtos mais famosos fabricados na cidade de Santa María del Río, Potosi, são os xales de bola de berço, onde são feitos pelos habilidosos tecelões de Atomi e Guachichile.
Pode levar até 2 meses para fazer um rebozo de alta qualidade e eles foram pré-tingidos com pigmentos naturais. Indigo para azul, cochonilha para carmim e ferro velho para preto.
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Um xale pode ser uma roupa feminina em forma de lenço ou lenço, bem como um varal, uma bolsa, um lenço, uma capa ou uma ferramenta ergonômica para carregar bebês.
Para os homens mexicanos, sarape significa o que rebozo significa para as mulheres. É uma vestimenta tipo poncho andino para proteger do frio e da chuva, mas também pode ser um tapete ou carpete improvisado.
Embora tenha tradições antigas em várias regiões mexicanas, originou-se em Saltillo e é mais comum no norte. Os fãs de faroeste provavelmente se lembrarão do poncho usado por Clint Eastwood no filme A Handful of Dollars.
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As sarpas são feitas de fios grossos e, antes do advento dos corantes industriais, eram tingidas com pigmentos naturais feitos à mão.
Os principais materiais utilizados são o algodão e a lã. O tear, que chegou com os espanhóis, ajudou a aumentar a produção e facilitou a inserção de tiras de cores diferentes.
Sarape e Museu do Traje Mexicano, em Allende Sur 160, Saltillo, funciona em um edifício centenário
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